केवळ जयंत्या पुरते बाबासाहेब नकोत, कृतीतही हवा आंबेडकरवाद
नेहमीप्रमाणे यंदाही, संपूर्ण देश पुन्हा एकदा डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांची जयंती (१४ एप्रिल) साजरी करण्याच्या तयारीत आहे. जवळपास सर्वच राजकीय पक्ष डॉ. आंबेडकर यांना स्मरण करतात आणि त्यांच्या योगदानाचे स्पष्टीकरण आपापल्या विचारधारेनुसार करतात. पण बहुतेक राजकीय पक्ष डॉ. आंबेडकर यांच्या उद्दिष्टांचे प्रसारण करत नाहीत आणि त्यांना प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्नही करत नाहीत.
बाबासाहेबांनी एक मंत्र दिले होते, शिका संघटित व्हा आणि संघर्ष करा हा मंत्र मानवाच्या सर्वांगीण विकासासाठी आवश्यक मंत्र असून याचं महत्त्व आजही अधोरेखित होत आहे . आजच्या तरुणाईकडे पाहिले तर एक विचित्र परिस्थिती दिसून येईल. गेल्या ८ ते १० वर्षांत, सोशल मीडियाच्या वाढत्या लोकप्रियतेमुळे, तरुणांमध्ये आंबेडकरांबद्दल आदर वाढला आहे आणि बाबा साहेबांच्या पावलावर पाऊल ठेवण्याची इच्छा देखील दिसून येते, परंतु त्याच वेळी, दिखाऊपणा देखील वाढला आहे. आदर्श व्यक्तिमत्त्वाला प्रेरणास्थान मानणे आणि त्याच्या पावलावर पाऊल ठेवणे या दोन पूर्णपणे वेगळ्या गोष्टी आहेत. आजचे बहुतेक तरुण बाबा साहेबांना प्रेरणास्थान मानतात, परंतु त्यांच्या मार्गावर चालत नाहीत. हो, काही तरुण खरे काम करत आहेत पण त्यापैकी ९०% लोकांना खरा आंबेडकरवाद काय आहे हे देखील माहित नाही. बाबासाहेबांनी अतिशय सोप्या भाषेत तीन गोष्टी सांगितल्या होत्या: शिक्षित व्हा, संघटित व्हा आणि संघर्ष करा लढाऊ व्हा. आजच्या तरुणांना ही तीन तत्वे फक्त नावानेच आठवतात; प्रत्यक्षात त्यांनी त्यांच्या खोलात जाऊन त्यावर काम करायला शिकलेले नाही शिक्षित होणे म्हणजे आरक्षणाद्वारे पदवी घेऊन नोकरी मिळवण्यासाठी शिक्षण घेणे असे नाही, तर आयुष्यभर वेगवेगळ्या विषयांवर, व्यक्तिमत्त्वांवर, घटनांवर पुस्तके वाचणे, विचार करणे, चिंतन करणे आणि इतरांनाही शिकवणे, म्हणजेच बाबा साहेबांसारखे आयुष्यभर अभ्यास करून आपला व समाजाचा सर्वांगीण विकास आहे.
ज्यांना सरकारी नोकरी मिळाली आहे, ते त्यानंतर बाबासाहेबांना विसरतात, त्यांचा बहुतेक वेळ नोकरी, घर आणि कुटुंब यातच जातोआणि जे बेरोजगार आहेत ते स्वतःच्या पायावर उभे राहण्याऐवजी म्हणजेच कोणतीही नोकरी मिळवून अर्थव्यवस्था मजबूत करण्याऐवजी इतरांना सल्ला देताना दिसतात. तरुणांचा एक मोठा वर्ग दिवसभर स्वतःला बाबा साहेबांचे अनुयायी म्हणून दाखवण्यासाठी सोशल मीडियावर शिक्षणाबद्दल बोलत असल्याचे दिसून येते. ते स्वतःला दाखवण्यासाठी पुस्तकांच्या व्यवहारांचे फोटो काढताना किंवा आंबेडकर जयंतीसारख्या खास दिवशी कार्यक्रम आयोजित करताना दिसतात, म्हणजेच हे सर्व उपक्रम केवळ सोशल मीडिया आणि समाजाला दाखवण्यासाठी केले जात आहेत. संघटनेच्या नावाखाली, ते दररोज नवीन संघटना स्थापन करताना दिसतात, एकमेकांच्या संघटनांवर टीका करून एकता बिघडवताना दिसतात आणि बॅनरवर महान नायक-नायिकांसह स्वतःचे फोटो प्रदर्शित करतात. एकत्र येण्याऐवजी, ते वेगवेगळे बॅनर घेऊन उभे असलेले दिसतात आणि जर तुम्ही त्यांना लेखी निवेदन, तक्रार, सूचना इत्यादी आणण्यास सांगितले तर ते एकमेकांकडे पाहतात, मग त्यांना शिक्षण कसे मिळाले, ही कोणत्या प्रकारची संघटना आहे आणि ते कोणत्या प्रकारची समाजसेवा करत आहेत, जेव्हा त्यांना स्वतःला काहीही माहित नाही आणि जाणून घ्यायचेही नाही. कारण समाजसेवा करण्यापूर्वी स्वतःला सक्षम, शिक्षित आणि ज्ञानी बनवावे लागते. एखाद्याला संवैधानिक अधिकार, कर्तव्ये, कायदे, प्रशासकीय प्रक्रिया आणि सामाजिक आणि राजकीय प्रक्रिया काय ते शिकावे लागते आज जर त्यांना यापैकी कोणत्याही गोष्टीबद्दल माहिती नसेल तर ते समाजसेवा कशी करतील? ते तथ्यावर आधारित आहे, तार्किक आहे, लिहिण्यासारखे नाही, बोलण्यासारखे नाही, विचार करण्यासारखे नाही.
त्यांना माहित आहे, खरं तर त्यांना फक्त दिवसभर कट, पेस्ट आणि शेअर कसे करायचे हे माहित आहे; ते इतरांना काहीतरी करताना पाहून त्याचे परिणाम न कळता ते करतात. आजचा तरुण बाबा साहेबांच्या संघर्षातील तत्वांचे पालन न केल्याने भरकटत चालला आहे. तो विचार न करता चुकीच्या मार्गावर जात आहे. आज, तरुणांचा एक विशिष्ट गट विचित्र कपडे घालून असभ्य कृत्ये करताना दिसतो, तर बाबासाहेबांच्या जीवनशैलीची, सुसंस्कृत पोशाखांची, भरपूर शिक्षणाची, विविध प्रकारच्या भाषांची, बोलीभाषांची, कामाची, ज्ञानाची, विचारांची, चिंतनाची एकही प्रतिमा त्यांच्यात दिसत नाही. जर आजच्या तरुणांना खरोखरच बाबा साहेबांचे अनुयायी व्हायचे असेल, त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवून चालायचे असेल आणि समाजसेवा करायची असेल, तर सर्वप्रथम एक-दोन चांगली पदवी मिळवण्याइतके शिक्षण घेणे, त्यांनी लिहिलेली पुस्तके वाचणे आणि त्यांनी दिलेले हक्क आणि कर्तव्ये जाणून घेणे आणि समाजाच्या विकासासाठी काम करणे आवश्यक आहे. आणि सोशल मीडियावर क्रांतीचा आभास घडवणे आणि बनावट संदेश पसरवणे टाळा, कोणावरही टीका करण्यात स्वतःला गुंतवून घेण्याऐवजी, तुमच्या मोबाईलमधून बाहेर पडा आणि जमिनीवर काम करा. एक सुसंस्कृत नागरिक म्हणून वागा. आणि असे काम करा जे केवळ स्वतःचे गौरव करण्यासाठी नाही तर समाजात खरा, कायमस्वरूपी बदल घडवून आणण्यासाठी असेल आणि सर्व समाजांना एक चांगला आणि खरा संदेश गेला पाहिजे की हेच बाबा साहेबांचे खरे अनुयायी आहेत.व राजकीय पक्ष त्यांच्या उद्दिष्टांमध्ये आंबेडकरांच्या विचारांना आत्मसात का करू शकत नाहीत, यामागे भारतीय समाजाची जातिव्यवस्थेवर आधारित रचना कारणीभूत आहे – जी सवर्ण जातींना पोषक आहे आणि त्यातून त्यांना राजकीय लाभही मिळतो. त्यामुळेच आंबेडकर जयंती साजरी केली जाते, पण त्यामागील विचारधारा आणि उद्दिष्टे या समारंभांमधून अदृश्य होतात.
केंद्रात दक्षिणपंथी विचारसरणीचा पक्ष सत्तेवर आल्याने जातिव्यवस्थेचा प्रश्न अधिक गुंतागुंतीचा झाला आहे, कारण भाजपसारख्या सत्ताधारी पक्षाचा उद्देश 'हिंदू राष्ट्र' निर्माण करण्याचा आहे आणि हिंदू धर्मामध्ये दलित व मागासवर्गीयांना सन्मानाचे स्थान नाही. अनुसूचित जाती आणि अनुसूचित जमातींसाठी ही स्थिती अधिक भयावह आहे.
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आणि भाजपने या काळाला "अमृतकाल" असे संबोधले आहे, कारण भारत स्वातंत्र्याची ७५वी वर्षगांठ साजरी करत आहे. याच वर्षी केरळ आणि तामिळनाडूमध्ये वैकोम चळवळीच्या १००व्या वर्षगाठीदेखील साजरी केली जात आहे. ही चळवळ मागासवर्गीय आणि दलित समाजाने रस्त्यांवर चालण्याचा आणि मंदिरप्रवेशाचा हक्क मिळवण्यासाठी केली होती. या चळवळीमुळे केरळमध्ये सर्व जातींसाठी मंदिरप्रवेश मोकळा झाला. आज केरळमध्ये दलित अत्याचार फारच कमी झाले आहेत.
पण हे वास्तव उत्तर, पश्चिम किंवा पूर्व भारतात लागू होतं का? उत्तर "नाही" असाच आहे. उत्तर भारतात दलितांवरील अत्याचार सतत वाढत आहेत. २०१८ पासून १.३ लाखांहून अधिक प्रकरणे दलितांविरुद्ध दाखल झाली आहेत. त्यात उत्तर प्रदेश, बिहार, राजस्थान आणि मध्य प्रदेश आघाडीवर आहेत. गृह मंत्रालयाच्या आकडेवारीनुसार, तीन वर्षांत उत्तर प्रदेशमध्ये अनुसूचित जातींवर ३६,४६७ गुन्हे, बिहारमध्ये २०,९७३, राजस्थानमध्ये १८,४१८ आणि मध्य प्रदेशमध्ये १६,९५२ गुन्हे नोंदवले गेले. हे लक्षात घ्या की अनेक गुन्हे बलाढ्य, सामंती व्यक्ती व पोलिसांच्या धमक्यांमुळे नोंदवलेच जात नाहीत.
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर आपल्या भाषणांमध्ये सतत म्हणत असत की, जोपर्यंत जातिव्यवस्थेतील 'चातुर्वर्ण्य' नष्ट होत नाही, तोपर्यंत जातीयता संपणार नाही. ते चातुर्वर्ण्याच्या बाजूने असणाऱ्या प्रत्येक युक्तिवादाला गैरतर्कशुद्ध आणि पक्षपाती मानत होते. त्यांचा विश्वास होता की जात या संकल्पनेला वेद, पुराणे आणि स्मृती यांनी हिंदू धर्माचा मुख्य आधार बनवले आहे. त्यामुळे त्यांनी ब्रिटिश संसदेच्या वेळी हिंदू धर्मगुरूंचा तीव्र विरोध केला. त्यांनी १९५६ मध्ये बौद्ध धर्म स्वीकारला, कारण त्यांचा विश्वास होता की हिंदुत्वाची विचारसरणी जातिव्यवस्थेला मजबूत करणारी आहे.
१९३६ मध्ये "जातिप्रणालीचे उच्चाटन" (Annihilation of Caste) या आपल्या पुस्तकात त्यांनी हिंदू धर्मातील नीच जातींच्या दमनाला कारणीभूत असणाऱ्या धार्मिक ग्रंथांचा आणि विचारांचा खरपूस समाचार घेतला होता.
आता विचार करा, जर आजही – स्वातंत्र्याच्या ७५ वर्षांनंतर – एखाद्या नेत्याला धार्मिक वा जातीय भेदभावाविरोधात बोलण्याचा अधिकार नसेल, तर आंबेडकरांनी त्या काळात किती मोठा विरोध सहन केला असेल?आजही सामाजिक न्यायाचा मुद्दा तसाच उभा आहे, जसा तो स्वातंत्र्याच्या वेळेस होता. शिक्षण व नोकऱ्यांमधील आरक्षणामुळे थोडीफार संधी मिळाली होती, पण नव-उदारीकरणाच्या धोरणांमुळे तेही कमी झाले आहे. सरकारी नोकऱ्या नाहीत, खाजगी संस्थांमध्ये आरक्षण नाही. उच्च शिक्षणाचे खासगीकरण झाल्यामुळे गरीब, दलित व मागासवर्गीय विद्यार्थी यातून वंचित राहतात. सरकारी संस्थांमध्ये प्रवेश मिळाल्यावर त्यांना तिथे जातीय भेदभावाला सामोरे जावे लागते. समस्यांचा डोंगर आहे पण उपाय लांब दिसतो.
अनेकदा म्हटले जाते की दलितांविरुद्ध होणाऱ्या अत्याचारांवर मोठ्या प्रमाणावर संघटन हवे. ही गोष्ट खरी आहे आणि काही दलित संस्था, पक्ष हे काम करत आहेत. पण त्यांची टीका जातीय व्यवस्थेवर मर्यादित राहते, ती पूंजीवादी वा सामंती रचनेवर नाही – जी जातिव्यवस्थेचे पोषण करते. हे संपवायचं असेल तर मोठा लढा उभारण्याची गरज आहे
विकास परसराम मेश्राम
मु+पो, झरपडा,ता, अर्जूनी/मोर, जिल्हा गोंदिया
मोबाईल नंबर -7875592800
